A oração do pobre

Em 2017, o Papa Francisco instituiu o Dia Mundial dos Pobres, com a intenção de conceder uma resposta de toda a Igreja aos pobres quanto à dor, marginalização, opressão, violência, tortura, prisão, guerra, privação de liberdade e dignidade, ignorância, analfabetismo, emergência sanitária, falta de trabalho, tráfico, escravidão, exílio e miséria. Isto para não pensarem que o grito deles teria caído no vazio. Eis os temas das Jornadas Mundiais dos Pobres:

. Não amemos com palavras, mas com ações (2017)

. Este pobre clama e o Senhor o ouve (2018)

. A esperança dos pobres não será decepcionada (2019)

. Estende tua mão aso pobres (2020)

. Você sempre terá os pobres com você (2021)

. Jesus Cristo se tornou pobre por você (2022)

. Não desvie o olhar dos pobres (2023)

No dia 13 de junho de 2024, na memória litúrgica de Santo Antônio de Pádua, padroeiro dos pobres, o Papa Francisco enviou uma bela mensagem à Igreja universal para o VIII Dia Mundial dos Pobres, intitulado: “a oração dos pobres sobe a Deus” (Sir 21,5). O texto bíblico põe em evidência como os pobres têm um lugar privilegiado no coração de Deus, tanto que, diante do seu sofrimento, Deus fica “impaciente” até que lhes faça justiça. Ninguém, absolutamente ninguém, está excluído do seu coração!

O Dia Mundial dos Pobres tornou-se um evento anual que convida cada fiel e cada comunidade a ouvir a oração dos pobres, tomando consciência da sua presença e de suas necessidades. Ouvir os pobres significa também ser discípulos dos pobres; sim, podemos acudir à escola dos pobres! Numa cultura que colocou a riqueza em primeiro lugar e muitas vezes sacrifica a dignidade das pessoas no altar dos bens materiais, vão contra a corrente, enfatizando que o que é essencial para a vida é outra coisa.

Na sua mensagem, o Papa Francisco convida-nos, no caminho do Ano Santo de 2025, a cuidar “dos pequenos detalhes do amor" na fidelidade cotidiana: parar, aproximar-se, prestar um pouco de atenção, um sorriso, um carinho, uma palavra de conforto…

Um aspecto que, na minha opinião, é muito importante é mencionado no n. 5 da mensagem do Papa: a oração. “Precisamos fazer nossa a oração dos pobres e rezar ao lado deles. É um desafio que devemos aceitar e uma ação pastoral que precisa ser alimentada. Na verdade, a pior discriminação que os pobres sofrem é a falta de atenção espiritual. A grande maioria dos pobres tem uma abertura especial à fé; Eles precisam de Deus e não podemos deixar de lhes oferecer a sua amizade, a sua bênção, a sua Palavra, a celebração dos Sacramentos e a proposta de um caminho de crescimento e amadurecimento na fé. A opção preferencial pelos pobres deve traduzir-se principalmente numa atenção religiosa privilegiada e prioritária”.

Mãos para a oração

O quarto centenário de fundação da Congregação da Missão não é só para os missionários vicentinos, mas para toda a Igreja e para todos os fieis, um convite à oração, a ter mãos para oração.

Nesta segunda reflexão proponho também uma pintura sobre tela, Homem em Oração, do artista O bósnio Safet Zec, que fugiu do cerco de Sarajevo durante a guerra dos Balcãs na década de 1990. O artista retrata um homem que, precisamente na oração, encontra luz e esperança na escuridão.

Esta imagem pode ser acompanhada pela iconografia bíblica da cura dos surdos (Marcos 7,32-37): "Jesus levou-o à parte, longe da multidão, colocou-lhe os dedos nos ouvidos e, com saliva, tocou-lhe a língua; Então, olhando para o céu, suspirou e disse-lhe: 'Effatá', isto é, 'Abra-te'".

O texto bíblico revela que o vínculo profundo entre o amor a Deus e o amor ao próximo deve também entrar em nossa oração. Em Jesus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, a atenção ao outro, sobretudo se está necessitado e sofrendo, leva-o a recorrer ao Pai, naquela relação fundamental que guia toda a sua vida. Mas também acontece o contrário: comunhão com o Pai, diálogo constante com Ele estimula Jesus a estar atento de modo único às situações concretas do homem, para levá-las o conforto e o amor de Deus. A relação com o homem orienta-nos para a relação com Deus, e a relação com Deus nos guia de volta ao próximo.

Vicente de Paulo entre o serviço e a oração

Vicente, comovido pela sua proximidade aos pobres, olhou para eles com um olhar teológico, isto é, com o olhar que Deus demonstrou ter para com o povo da aliança, reduzido a condições miseráveis ??na história da salvação: o olhar compreensivo do amor misericordioso, que se tornou transparente de maneira inequívoca no olhar com o qual Jesus acariciava os pecadores, os infelizes e os fracos.

Os pobres tornaram-se para Vicente o ponto mais sensível da sua consciência, em cujo contato  seus espírito vibrava. Jean Calvet (um biógrafo seu) escreve: “Ele sentiu e acreditou que realmente, sem metáfora, o mendigo, o maltrapilho, era seu irmão. Se todos os dias ele fizesse dois pobres da rua sentarem à sua mesa e quisesse servi-los ele mesmo foi porque viu neles Jesus Cristo, mas antes de tudo porque viu neles os seus irmãos. E como eram irmãos infelizes, ele achava que mereciam aquele olhar particular: considerava-os seus “amos e senhores”.

Traduzindo para outra língua uma de suas exortações em favor dos pobres, podemos escuta-lo novamente com estas palavras: “Olhai para os pobres, observai-os bem. Eles são rudes, desfigurados pela dor e fome. Sujos. Eles mal parecem humanos. E ainda assim, vire a moeda e você verá nela a imagem do Filho de Deus, que na sua paixão na cruz assumiu aquele rosto desfigurado e humilhado”.

Para Vicente, cada pobre era um rosto carregado de história. Um rosto que teve que ser decifrado e amado com ternura e cordialidade, reconhecendo o mesmo mistério do Deus que se fez homem e compartilhou o sofrimento humano.

A este respeito, lembro-me de um texto retirado do Regulamento da Caridade Feminina de Montmirail, onde Vicente educa no serviço e na oração: “Ao entrar na casa de um doente, cumprimentá-lo-á com gentileza, então, aproximando-se da cama com uma cara modestamente alegre, ele o convidará para comer, ajeitará o travesseiro, arrumará a manta, põe a mesa, a toalha, o prato, a colher, limpa a tigela, serve a sopa, coloca a carne na prato, fará com que o doente abençoe a comida e tome a sopa, cortará a carne em pedacinhos, o ajudará a comer dizendo alguma palavra santa, alegre e reconfortante para animá-lo, ele lhe dará de beber, ele o convidará novamente para comer. Por fim, ao terminar a refeição, depois de lavar os pratos e talheres, você dobrará a toalha e Ele vai tirar a mesinha, mandar o doente fazer a oração de agradecimento e imediatamente cumprimentá-lo para ir servir outro.”

Não esqueçamos que os pobres, as pessoas, as “coisas para fazer” não separaram Vicente do coração da sua experiência com Deus, na oração: Dedicado continuamente à oração, não se distraia nem mesmo com a contemplação de mistérios divinos, nem com as pessoas, nem com os assuntos, nem com as coisas felizes ou tristes: na verdade, ele sempre teve Deus presente em sua mente, e com muito esforço e estratégias sagradas ele conseguiu fazer com que tudo que aparecia diante de seus olhos se lembrará de seu Criador; expressando à sua maneira a glória de Deus e os louvores divinos, conduziram-no ao contemplação da beleza celestial. Por isso sempre foi modesto, manso, dócil e benevolente, preservando em todas as coisas uma maravilhosa serenidade de espírito: não se exaltava com as coisas felizes nem se perturbava com as adversidades, pois podia diga com o profeta: “Tenho sempre Deus diante dos meus olhos porque Ele está à minha direita para que eu não seja abalado”

Conclusão

Que o Senhor nos conceda a capacidade de uma oração cada vez mais intensa, para fortalecer a nossa relacionamento pessoal com Deus Pai, alargar o nosso coração às necessidades de quem nos rodeia e sentir a beleza de ser “irmãos no Filho” (Lumen gentium, 62) para construir a fraternidade e amizade social (Fratelli tutti, 6).

Il Signore ci conceda di essere capaci di una preghiera sempre più intensa, per rafforzare il nostro rapporto personale con Dio Padre, allargare il nostro cuore alle necessità di chi ci sta accanto e sentire la bellezza di essere «fratelli nel Figlio» (Lumen gentium, 62) per costruire fraternità e amicizia sociale (Fratelli tutti, 6).

* Esta é uma livre versão em português, o texto original em italiano, intitulado "Mani ter la preghiera" encontra-se disponível no site da Cúria Geral da Congregação da Missão.